| Imperativ borbe |
Pripremio Nedzad ef. Becic 10.06.2003 |  |
Imperativ borbe
Abdullah sin Omerov prica da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Naredeno mi je da se borim sa svijetom sve dotle dok ne posvjedoce da nema dugog boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov Poslanik i dok ne pocnu obavljati molitvu (namaz) i ne pocnu davati zekat; kad to urade sacuvali su od mene svoje duse (krvi) svoj imetak, osim za islamski hak (pravo), a racun ce pred Uzvisenim Bogom polagati."
Ovaj hadis je vjerodostojan (sahih), a nalazi se u Buhariji i Muslimu i u drugim hadiskim djelima.
Sa pravdom svijet opstoji, sa pravdom sve cvate. Trinaest godina zvase Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, svoju okolicu vjeri Islamu. Njegova okolica uzvracase mu uglavnom zlo za dobro. Ne pustise ga da u svom rodnom mjestu miru ostane, nego ga prisilise na seobu. Tek onda Bog, dzelle sanuhu, dozvoli Svom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da se lati pravde i uzvrati im ucinjeno zlo. (Dozvoljava se (muslimanima) koje nepravedno sa svih strana tuku, da se i oni bore!) (Hadzdz, ajet 9)
Cijela neznabozacka vjera (musrici) bijase ustala na oruzje protiv Islama. Dozvoljeno bi i muslimanima da i oni protiv njih zaratuju. (Ratujte protiv svih musrika, kao sto i oni protiv svih vas ratuju. Ko na vas napadne i vi njih napadnite, samo u istoj mjeri).
Sve vojne Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, bile su izazvane sa neprijateljske strane. Ili su oni prvi navalili na muslimane ili su ugovor prekrsili ili slicno. Islam ne preporucuje razbojnistva niti nasilja.
Ukratko moze se reci da Islam preporucuje ratovanje u dva slucaja:
1. Za odbranu zivota kod napadaja,
2. Za odbranu propagiranja Islama, tj. ako neko ustane i pocne tlaciti i muciti muslimane s ciljem da bi ostavili Islam; ili pocne sprijecavati od Islama one, koji hoce da svojevoljno prigrle Islam; ili ustane protiv onog koji zove u Islam.
Evo sta jos Kur’an veli u ovom pogledu: (Bog vam ne zabranjuje da onim nemuslimanima, koji protiv vas ne ratuju radi vjere, i koji vas ne tjeraju iz vasih kuca, dobrocinstvo cinite i pravdu dijelite, jer Bog voli one koji pravedno rade. Samo vam Bog zabranjuje da one, koji protiv vas ratuju i koji su vas izgnali iz vasih kuca ili pomagali one, koji to cine, da ih smatrate za prijatelje. Ko bi ih uzimao za prijatelje taj bi pogrijesio.)
Eto to je duh Islama i Kur’ana. Ovo je pitanje opsirno pa bi me daleko odvelo da se i dalje njime ovdje bavim, nego, osvrnimo se na sam hadis.
Ako muslimanski protivnici prime Islam izrazivsi rijecima svoje vjerovanje i pristavsi na obavljanje vjerskih duznosti, s time ce sacuvati svoj zivot i imetak. U tom slucaju nikome nije dozvoljeno da mu napadne zivot ili imetak, ako to islamsko pravo ne trazi.
Svaciji je imetak u islamskoj drzavi zasticen. Niko, pa ni sama muslimanska drzava nema prava uzeti ni jedne pare, ako to islamski propisi ne zahtjevaju. Od muslimana Islam trazi zekat i neke druge obaveze. Od nemuslimana trazi otkupni dio od sluzbe u vojsci (dzizja).
U Islamu nema toga da covjek odgovara za svoje grijehe pred ljudima, koji su kao ljudi svi njemu ravni. Ako grijeh steti zajednici ili pojedincima ili vuce za sobom zle posljedice onda Islam propisuje odredene kazne. Ukratko, u Islamu nema ispovjedanja i polaganja racuna pred drugim osim Boga kao sto veli Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, u ovom hadisu: "Racun ce pred Svevisnjim Bogom polagati."
M. Handzic, jedan od najvecih alima Bosne
|
Pregled strana:
<<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
>>
|
