| Tefsir ajeta o uzdignucu Isaa a.s., sura En-Nisa 155-159 |
Pripremio Nedzad ef. Becic 14.04.2006 |  |
Bismil-lahir-rahmanir-rahim
- Zato sto su zavjet prekrsili i sto u Allahove Dokaze nisu povjerovali, sto su bez razloga vjerovjesnike ubijali i sto su govorili: "Nasa srca su u omotu!" Allah im je, zbog nevjerovanja, njihova srca zapecatio, pa ih samo malo vjeruje.- I zbog rijeci njihovih: "Mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Allahova poslanika..." A nisu ga ubili ni raspeli, vec im se pricinilo. Oni koji su se o njemu u misljenju razilazili, oni su samo o tome u sumnji bili; o tom nisu nista pouzdano znali, samo su nagadjali; a sigurno je da ga nisu ubili", "vec ga je Allah uzdigao Sebi. - A Allah je Silan i Mudar." "I nema nijednog sljedbenika Knjige koji, prije njegove smrti, nece u njega kako treba povjerovati, a na Sudnjem danu on ce protiv njih svjedocti."En-Nisa 155-159
To je zbog grijeha koje su pocinili i zbog cega su prokleti, protjerani i udaljeni s Pravog puta. A ono zbog cega im se to deslo jeste krsenje zavjeta i obaveza kojim su bili obavezani, i nevjerovanje njihovo u ajete Allahove, tj. u Njegove Dokaze i argumente, i zbog mudziza koje su vidjeli preko Poslanika, s.a. Uzviseni Allah kaze:
"sto su ni krive ni duzne vjerovjesnike ubijali", a to je zbog brojnih njihovih zlodjela i drskosti prema poslanicima Allahovim, jer oni su ubili mnoge poslanike, mir nek je s njima. - I sto su govorili: "Nasa srca su u omotu!" Ibn-Abbas i grupa tabiina kazu, tj., "u prekrivacu", kao da se ispricavaju sto njihova srca ne shvacaju ono sto On kaze, jer su ona u omotacima i velovima. Kaze da je znacenje toga slijedece: "Oni su tvrdili da su njihova srca riznica znanja, tj. posude za znanje koje su sakupili i koje posjeduju." Prenosi El-Kelbi preko Ebi-Saliha i Ibn-Abbasa. Uzviseni Allah, odgovarajuci im, kaze:
"Allah im je, zbog nevjerovanja njihova, srca zapecatio." Allah je sve njihove tvrdnje usmjerio protiv njih.
"...pa ih samo malo vjeruje." Njihova srca su se navikla na nevjerovanje, nasilje i na nedostatak imana.
"...i zbog nevjerovanja njihovoga i zbog iznosenja teskih kleveta protiv Merjeme."
Ali ibn Ebi-Talha prenosi od Ibn-Abbasa: "Ovo znaci da su je optuzivali za blud." Takodjer to kaze grupa selefija tradicionalista, sto je ocito iz ajeta, tj. da je ona na taj nacin zanijela dijete. Neki zidovi dodaju: "Ona je zanijela dijete, a imala je menstruaciju." Neka je na njih trajno prokletstvo Allahovo do Sudnjeg dana.
- I zbog rijeci njihovih: "I mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Allahovoga poslanika." Onoga koji tvrdi za sebe da ima taj polozaj mi smo ubili. Ovo je za njih izrugivanje i podsmijeh, kao sto mnogobosci kazu: "Hej ti, kome se Kur'an objavljuje, ti si uistinu lud." (15:6.)
Jevreji (na njih prokletstvo Allahovo, Njegov gnjev, srdzba i kazna), posto je Allah poslao Isaa, sina Merjemina, s jasnim Dokazima i uputom, zavidjeli su mu na poslanstvu i ocitim mudzizama kojima je, uz Allahovu dozvolu, mrtve ozivljavao, lijecio slijepe i gubave, oblikovao od zemlje pticu pa dahnuo u nju, te je ptica, uz dozvolu Mocnog i Uzvisenog Allaha, poletjela. Unatoc tome, negirali su ga, suprotstavljali su mu se, mucili ga na sve moguce nacine tako da je Allahov poslanik Isa, a.s., prestao stanovati s njima u istome mjestu, pa su on i njegova majka cesto putovali. Ni to ih nije zadovoljilo, pa su poduzeli korake protiv njega i kod vladara Damaska. U to vrijeme to je bio covjek koji je obozavao zvijezde, pripadao je grckom narodu. Jevreji su obavijestili ovog vladara da u Svetom hramu ima jedan covjek koji zavodi ljude, dovodi ih u zabludu i protiv kralja podize podanike. Vladar se rasrdio i napisao svom namjesniku u Svetom hramu da spomenutu osobu uhvate, te ga razapnu i da mu na glavu stave trnje. Posto je pismo stiglo, po njemu se postupilo, pa su namjesnik i grupa jevreja otisli do stana u kojem je bio Isa, a.s., sa grupom od 12 ili 13 drugova. Kaze se da je to bilo u petak u predvecerje. Opkolili su ga, pa posto ih je opazio i vidio da ce zasigurno doci do njega ili ce on izici njima, rekao je svojim drugovima: "Koji od vas pristaje da mu se da moj lik, bit ce moj drug u Dzennetu?" Na to se jedan mladic prijavio, a on kao da mu nije pridavao vaznosti, pa je to ponovio drugi i treci put, i svaki put se javljao samo taj mladic. Pa je rekao: "Ti si on", a Allah je ucinio da lici na Isaa, kao da je on. Otvorio se prozorcic na krovu kuce, Isaa je zahvatio drijemez kao da spava, pa je u takvom stanju uzdignut na nebo. A Uzviseni Allah kaze:
- I kad Allah rece: "O Isa, dusu cu ti uzeti i k Sebi te uzdignuti." (3:55)
Posto je Isa uzdignut, ta grupa je izisla. Kad su mladica jevreji vidjeli, mislili su da je Isa, pa su ga uhvatili nocu i razapeli, stavivsi mu trnje na glavu. Tako su jevreji ocito pokazali da su radili na njegovome razapinjanju i time su se ponosili i hvalisali. Krscani su im povjerovali, uslijed svog neznanja i nedostatka pameti, izuzev onih koji su bili sa Mesihom u kuci; oni su mislili kao sto su mislili jevreji, da je Isa, a.s., razapet.
Allah je problem objasnio i objelodanio u Kur'anu casnom, koji je objavio svom plemenitom Poslaniku. Allah Uzviseni, Koji najistinitije govori, Koji zna sve tajne i skrivene misli, Koji zna sta je bilo i sta ce biti, kaze:
"A nisu ga ubili ni raspeli, vec im se pricinilo." Vidjeli su njemu slicnog i pomislili da je on. I stoga On kaze:
"Oni koji su se o njemu u misljenju razilazili, oni su sami o tome u sumnji bili, o tome nisu nista pouzdano znali, samo su nagadjali." Znaci, oni jevreji koji tvrde da su ga ubili i one neznalice krscani koji su to od njih prihvatili. Stoga kaze:
"...a sigurno je da ga nisu ubili, vec ga je Allah uzdigao Sebi. A Allah je Silan i Mudar." Mocan, Njegov je polozaj nedokuciv, ne ostaje uskracen onaj koji trazi utociste kod Njega, Mudar je u svemu sto je stvorio i sto odredjuje i presudjuje. On posjeduje dalekoseznu mudrost i neoborivi dokaz.
Isti dogadjaj, ciji se sadrzaj ne razlikuje od onoga sto je vec navedeno o Isau i njegovome uzdizanju u nebo, prenosi Ibn Ebi-Hatim od Ibn-Abbasa, sve do rijeci u kojima kaze: ...Razisli su se, tj. sljedbenici Isaa, na tri grupe. Jedna kaze: "Bog je bio medju nama koliko je htio, a zatim se popeo na nebo." To su jakubiti. Druga grupa kaze: "Medju nama je bio Boziji sin koliko je htio, zatim ga je Allah uzdigao Sebi." To su nestorijanci. I treca grupa kaze: "Medju nama je bio rob Allahov i Njegov poslanik, koliko je Allah htio, pa ga je Allah Sebi uzdigao." To su muslimani. Dvije nevjernicke grupe medjusobno su se potpomagale protiv muslimanske i unistile su je. Islam je bio prikriven sve dok Allah nije poslao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Ovaj lanac prenosilaca koji seze do Ibn-Abbasa vjerodostojan je. Ovo biljezi i Nesai, a spominju i drugi tradicionalisti da im je Isa rekao: "Koji od vas pristaje da mu se da moj lik, pa da bude ubijen umjesto mene, on ce biti moj drug u Dzennetu." Sto se tice apostola, bilo ih je dvanaest: Juda, Tadej, Matej, Simun Kananej, Ivan, Filip, Pavao, Toma, Petar, Andrija, Bartolomej, Jakov Zabedejev i Jakov Alfajev.
Ibn-Ishak kaze: "Meni je receno da je medju apostolima bio jedan covjek po imenu Sergije, a bilo je trinaest ljudi osim Isaa. Tog covjeka su krscani nijekali, i to je onaj koji se jevrejima pricinio umjesto Isaa. Ja ne znam da li je on bio medju dvanaest apostola ili je bio trinaesti. Bio je to onaj kojeg su razapeli i koji im je licio na njega. Oni koji su ga uhvatili nisu poznavali Isaa sve dok nisu dali Judi Iskariotskom 30 dirhema da ih uputi na njega i pokaze im koji je. On im je rekao: "Kad udjete kod njega, ja cu ga poljubiti. To je taj, kojeg budem poljubio, pa ga uzmite." Kada su usli, Isa je vec bio uzdignut pa je Juda vidio Sergiju u liku Isaa, a.s., i nije sumnjao da je to on. Nageo se nad njega i poljubio ga, pa su ga oni uzeli i razapeli. Zatim se Juda Iskariotski pokajao za ono sto je ucinio i zadavio se uzetom. On je kod krscana proklet. Neki krscani tvrde da je Juda taj koji im se pricinio, te da su njega razapeli, a da je on govorio: "Ja nisam taj koga trazite, ja sam onaj koji vas je na njega uputio!" A Allah zna koji je to bio.
Tako je Isa uzdignut ziv na nebo. Uzviseni Allah kaze:
"I nema nijednog sljedbenika Knjige koji, prije njegove smrti, nece u njega sigurno povjerovati, a na Sudnjem danu on ce protiv njih svjedociti." Ibn-Dzerir kaze: Komentatori Kur'ana razilaze se u znacenju toga, pa neki kazu da "prije njegove smrti" znaci prije smrti Isaa, a to upucuje na to da ce svi oni povjerovati u njega kada bude spusten da ubije Dedzala. Tada ce sve vjere postati jedna vjera, a to je cisti - pravi islam, vjera Ibrahimova, a.s.
Spomen onih koji imaju takav stav
Se'id ibn Dzubejr prenosi preko Ibn-Abbasa u vezi s ajetom: "I nema nijednog sljedbenika Knjige koji, prije njegove smrti, nece u njega povjerovati" kaze: Prije smrti Isaa, a.s. Slicno se prenosi od Ibn-Abbasa, ali preko El-Avfija. Ebu-Malik kaze: "To ce biti prilikom silaska Isaa, a.s., a prije njegove smrti, kada nece ostati nijedan sljedbenik Knjige (krscanin ili zidov) a da u njega nece povjerovati." Ovo je misljenje ispravno, a pojasnit cemo ga kasnije jasnim dokazima, ako Allah da, i u njega se moze pouzdati i na njega osloniti. Razliciti su komentari izreceni u tumacenju ovog ajeta, medjutim, najispravniji komentar je prvi navod, a to je da nece ostati nijedan sljedbenik Knjige nakon silaska Isaa, a.s., a da nece u njeg povjerovati prije nego umre. "To je tacno, jer cilj je iznosenja ajeta utvrdjivanje neistina koje sire jevreji o tome kako su ubili Isaa i kako su ga razapeli, te priznanje da su krscani neznalice to usvojili. Allah izvjestava da se nije desilo tako, nego da se njima samo pricinilo pa su oni ubili onoga ko mu je bio slican, a to nisu ni primijetili. Zatim ga je Allah Sebi podigao. On je ostao ziv i spustit ce se prije Sudnjeg dana kao sto na to upucuju mutevatir hadisi, koje cemo, ako Allah da, uskoro izloziti.
On ce ubiti "Mesiha zablude" (Dedzala), slomit ce krst, ubit ce svinju, ukinut ce dzizju, tj. nece je prihvatiti ni od jednog sljedbenika drugih vjera, nego ce samo prihvacati islam ili rat. Cilj ovoga sto smo spomenuli o potvrdjivanju postojanja Isaa, a.s., i produzetku zivota na nebu, odakle ce se spustiti na Zemlju prije Sudnjeg dana, jeste da opovrgne jevreje i krscane, cije su rijeci o njemu protivrjecne i suprotstavljene, nedosljedne i daleko od istine. Jevreji su prevrsili mjeru, a krscani su to zanemarili. Jevreji su ga prekoravali tako sto su njega i njegovu majku optuzili za velike grijehe, a krscani su ga pretjerano hvalili, tvrdeci da ima ono sto nema, i uzdigli su ga, suprotno ovima, sa stepena poslanstva na stepen bozanstva. Uzviseni neka je Allah daleko od onog sto jedni i drugi govore, cist od svega toga i Slavljen, nema drugog Allaha osim Njega.
|
Pregled strana:
<<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
>>
|
