| 114 EN - NAS / LJUDI |
Pripremio Nedzad ef. Becic 16.04.2003 |  |
114
EN - NAS / LJUDI
OBJAVLJENA U MEKI*, IMA 6 AJETA
”U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!”
"Reci: 'Trazim zastitu Gospodara ljudi, /1/ Vladara ljudi, /2/ Boga ljudi, /3/ od zla sejtana - koji nanosi zle misli pa se skrije, /4/ koji zle misli unosi u srca ljudi /5/ "od dzinova i od ljudi.'" /6/
Ovdje su istaknuta tri svojstva Uzvisenog Gospodara: gospodstvo /rububijjet/, vlast /el-mulk/ i Bozanstvenost /el-uluhijjet/. On je dakle Gospodar, Vladar i Bog svega sto postoji - Sve sto je stvoreno pripada Njemu i Njegovi su robovi. On naredjuje onima koji traze zastitu od zla sejtana - napasnika, koji nabacuje zle misli da je traze od /725/ onoga koji je opisan gore navedenim svojstvima, jer nema nijednog covjeka, a da nema svoga sejtana koji mu uljepsava grijehe i na njih ga navodi. U vjerodostojnom hadisu stoji: /726/ "Nema niko od vas a da nema svoga druga /sejtana/." Rekli su: "Ni ti, Allahov Poslanice!" "Ni ja", odgovorio je, samo sto me Allah pomogao pa sam ga savladao, te mi naredjuje samo dobro." U vjerodostojnom hadisu koji navode Muslim u svome i Buharija u svome Sahihu, od Enesa se prenose rijeci Allahovog Poslanika u kojima je rekao: /727/"Sejtan po covjekovom tijelu kruzi kao krv." Imam Ahmed preko Ebu-Temime navodi opis pratioca Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i kaze: /728/ "Magarac na kome je jahao Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednom prilikom je posrnuo, pa sam rekao: "Propao sejtan!" Na to je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ne govori: 'Propao je sejtan', jer kad to kazes on je jos veci", dodavci: "Ja sam ga svojom snagom savladao. Kad kazes: 'U ime Allaha', on se smanji i postane sitan kao musica." Ovaj hadis biljezi samo Ahmed,a lanac prenosilaca dobar je i jak.
U ovom hadisu aludira se na to kad god se srce sjeti Allaha, dz.s., sejtan biva pobijedjen i ponizen, a ako se ne spomene Allah, dz.s., sejtan pobijedi i biva veci.
Seid bin Dzubejr prenosi od Ibn-Abbasa da je u vezi sa rijecima ”...koji nanosi zle misli, a potom se sakrije”, rekao: ”Sejtan cuci (i vreba) na ljudskom srcu i ako covjek zaboravi i nemaran je od sjecanja na Allaha, dz.s., sejtan mu nanosi zle misli, a ono se sjeti (i spomene) Allaha, dz.s., on se skrije.
El-Mu‘temir bin Sulejman prenosi od svog oca da je rekao: ”Receno je da sejtan koji nanosi zle misli, radi to sa ljudskim srcem kada je covjek u stanju tuge ali i radosti, a ako covjek spomene Allaha, dz. s., tada sejtan nestane i skrije se.
Allahove rijeci: ”...koji zle misli unosi u srca ljudi (i dzina).” Ovdje rijec oznacava i ljude i dzine.
Ibn-Dzerir kaze: ”Za dzine je u Kur‘anu upotrijebljen izraz (ljudi od dzina) i nije nikakvo cudo sto se rijec odnosi i na njih.”
Rijeci Uzvisenog: ”...od dzina i od ljudi”, jacaju stav da se rijec upotrebljava i za ljude i za dzine.
Postoji misljenje da se rijeci odnose na onoga koji nanosi ruzne misli pa bio on od ljudi - sejtana ili od dzinskih sejtana. Kao sto kaze Uzviseni:
”Tako smo svakom vjerovjesniku neprijatelje odredjivali, sejtane u vidu ljudi i dzinova koji su jedni drugima kicene besjede govorili da bi ih obmanuli.” (El-En‘am)
Kao sto prenosi Imam Ahmed od Ebu-Zerra koji je rekao: /729/ ”Dosao sam Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., a bio je u dzamiji, pa mi je rekao: 'O Ebu-Zerre, jesi li klanjao?' Rekoh: 'Nisam.' On rece: 'Ustani I klanjaj.'" Ebu-Zerr dalje kazuje, pa kaze: ”Ustao sam pa klanjao, a zatim sam sjeo, a Poslanik ponovo rece: 'O Ebu-Zerre, trazi od Allaha zastitu od zla ljudi-sejtana, i zla dzina-sejtana.' Ja sam ga upitao: 'O Allahov Poslanice, zar i medju ljudima ima sejtana?', a On rece: 'Da.'”
Imam Ahmed sa svojim lancem prenosilaca prenosi od Ibn-Abbasa da je rekao: /730/ ”Dosao je neki covjek kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa mu je rekao: 'O Allahov Poslanice, ja u sebi zamisljam neke stvari, a draze mi je da padnem sa neba nego da to i spomenem.' Poslanik rece: 'Allahu ekber (Allah je najveci), Allahu ekber, elhamdu lillah (hvala Allahu) koji je sejtanske spletke sveo na nanosenje losih misli.'” Hadis biljeze Ebu-Davud i Et-Tirmizi.
Zavrsetak skracenog
komentara sure En-Nas,
Allahu hvala na tome.
|
Pregled strana:
<<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
>>
|
