| Tefsir o klanju kurbana |
Pripremio Nedzad ef. Becic 20.01.2005 |  |
Bismil-lahir-rahmanir-rahim
"Svakoj vjerskoj zajednici propisali smo klanje kurbana da bi spominjali Allahovo ime prilikom klanja stoke koju im On daje. Vas Bog je jedan Bog, zato se samo Njemu iskreno predajte! A radosnom vijescu obraduj ponizne", /34/ "Cija srca, kad se Allah spomene, strah obuzme, i one koji strpljivo podnose nevolje koje ih zadese, i one koji namaz obavljaju i koji, od onoga sto im Mi dajemo, udjeljuju." /Hadz 35/
Uzviseni istice da je klanje kurbana i pustanje krvi u Allahovo ime propisano svim narodima.
"Svakoj vjerskoj zajednici propisali smo klanje kurbana, da bi spominjali Allahovo ime prilikom klanja stoke koju im On daje." U "Sahihima" Buharije i Muslima potvr*eno je od Enesa, koji rekao je: /226/ "Bozijem Poslaniku, s.a.v.s., dovedena su dva debela rogata ovna. Zahvalio je Allahu, donio tekbir, stavivsi svoju nogu na njihove obraze." Imam Ahmed prenosi od Zeida bin Erkama, koji rekao je: /227/ "Upitao sam: 'O Boziji Poslanice, sto su ovi kurbani?' 'To je sunnet vaseg oca Ibrahima.' 'Sta mi imamo od toga?' Odgovorio je: 'Za svaku dlaku sevap - nagradu.' 'Sta je sa vunom?' 'Za svaku dlaku od vune sevap.'" Hadis prenosi Ibn-Madze.
Govor Uzvisenog: "Vas Bog je jedan Bog, zato se samo Njemu iskreno predajte", tj. vase bozanstvo je jedno, iako su se vjerozakoni poslanika razlikovali, jedni druge derogirali, svi su se pozivali na obozavanje samo jednog Allaha, Koji nema sudruga.
"Prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali a da mu nismo objavili: 'Nema boga osim Mene, zato Meni ibadet cinite!'" /21:25/ U vezi s tim se veli: "Zato se Njemu iskreno predajte", tj. Njegovoj odredbi i propisu se pokorite, "a radosnom vijescu obraduj ponizne." Najbolje sto tumaci ovu rijec su rijeci Uzvisenog:
"Cija srca, kad se Allah spomene, strah obuzme", tj. njihova srca strahuju od Allaha. "I one koji strpljivo podnose nevolje koje ih zadese", tj. poteskoce "i one koji namaz obavljaju", tj. na propisan nacin namaz klanjaju u pogledu vremena i namaskih ruknova.
"i koji, od onoga sto im Mi dajemo, udjeljuju", tj. od onoga sto im je Allah darovao, lijepe opskrbe, dijele svojim ukucanima, rodbini, siromasima, bijednicima, cineci dobrocinstva stvorenjima, a usto pazeci na Allahove granice i zabrane. Sve ovo skupa tumacenje je "poniznih", a ovo nabrojano njihova su svojstva. Gospodaru, ucini da budemo od njih!
"A kamile smo vam ucinili jednim od Allahovih obreda hadza i vi u njima imate dobro, zato spominjite Allahovo ime kada budu za klanje pripremljene, a kad padnu na zemlju, jedite ih, a nahranite i onoga koji ne prosi, a i onog koji prosi tako smo vam ih potcinili da biste zahvalni bili." /Hadz 36/
Uzviseni Svojim robovima tekstualno govori o zrtvenim zivotinjama koje je za njih stvorio, ucinivsi ih tako jednim od Allahovih obreda hadza, a koji su ono sto je najvrijednije sto se moze Allahu darivati, kako to Uzviseni veli:
"Ne omalovazavajte Allahove odredbe hadza, ni sveti mjesec, ni kurbane, narocito one ogrlicama obiljezene, ni one ljude koji su krenuli ka Casnoj Kabe." /5:2/ Sto se tice zrtvene zivotinje (budn), Ata kaze da se pod tim misli na kravu i devu. Prema tome postoje dva razlicita stava. Ispravniji je stav da se tu misli na kravu i devu, kako to autenticno prenosi hadis koji biljezi Muslim prema predanju Dzabira bin Abdullaha, koji kaze: /228/: "Naredio nam je Boziji Poslanik, s.a.v.s., da se u kurbanima udruzimo: kod deve sedmerica i kod krave sedmerica." Govor Uzvisenog:
"...i vi u njima imate dobro", tj. nagradu na svijetu buducem. Prenosi se od Sulejman bin Jezida el-Kja'bija, a on prenosi od Hisama bin Urveta, a on od svog oca, a on od hazreti Aise da je Boziji Poslanik, s.a.v.s., rekao: /229/ "Nema ljudskog djela ucinjenog u danima Kurban-bajrama koje je draze Allahu, dz.s., od prolijevanja krvi kurbana. Kurban ce na Sudnjem danu doci sa svojim rogovima, papcima i sa svojim runom. Allah prima krv kurbana prije nego ta krv padne na zemlju. Zato lijepo postupajte s kurbanom..." Hadis prenose Ibn-Madze i Tirmizi, a Tirmizi ga smatra dobrim hadisom. Od Ibn- Abbasa se prenosi da je Boziji Poslanik, s.a.v.s., rekao: /230/ "Ni u sta novac nisi bolje ulozio i investirao od onoga sto se zakolje u danima Kurban-bajrama." Hadis prenosi Darekutni u svom "Sunenu".
Govor Uzvisenog: "Zato spominjite Allahovo ime kada budu za klanje pripremljene." Prenosi se od Mutaliba bin Abdullaha, a on prenosi od Hantaba, a ovaj od Dzabira bin Abdullaha, koji rekao je: "Klanjao sam sa Bozijim Poslanikom, s.a.v.s., Kurban-bajram. Kada je zavrsio, doveo je ovna, zaklao ga izgovarajuci rijeci: /231/ 'U ime Allaha, Allah je najveci, Boze, ovo je od mene i od onih sljedbenika mog ummeta koji nisu zaklali kurban.'" Rijec "savaf" znaci "ona koja stoji na tri noge", podavijene (svezane) lijeve noge. Boziji Poslanik bi ucio: "U ime Allaha, Allah je najveci, nema boga osim Allaha, Boze, ovo je od Tebe Tebi." Hadis navodi Ibn-Abbas, a isto tako i Mudzahid i Ibn Ebi-
Talha, i El-Avfi od njega. A u dva "Sahiha" /232/ "prenosi se od Ibn-Omera da je dosao kod nekog covjeka koji je tjerao zrtvenu zivotinju (devu) da klekne da bi je zaklao. Ibn-Omer mu rece: 'Uspravi je da stoji i svezi, jer je to sunnet Muhammeda, s.a.v.s.'"
Rijeci Uzvisenog: znace: kada padne na zemlju i umre jer nije dozvoljeno meso od deve prije nego ona umre i prestanu svi njeni pokreti. U merfu'-hadisu stoji: /233/ "Nemojte ubrzavati sa izlaskom dusa (usmrcavanjem)!" Prenosi se da je Omer bin el-Hattab rekao ovo, a to podupire hadis i Muslimovom "Sahihu", a prenosilac tog hadisa je Seddad bin Evs, koji kaze: /234/ "Allah je propisao dobrocinstvo u svemu; pa kada ubijate, lijepo ubijajte i kada koljete, lijepo koljite. I neka svako od vas naostri svoj noz i neka tamo ne muci zrtvu (kurban). Od Ebu-Vahida el-Lejsija prenosi se da je rekao: "Rekao je Poslanik, a.s.: 'Meso koje je odsjeceno od zivotinje prije nego sto je potpuno umrla, strv je.'" Hadis biljeze Ahmed, Ebu-Davud i Tirmizi, koji ga smatra vjerodostojnim.
Govor Uzvisenog: "Jedite ih, a nahranite i onoga koji ne prosi, a i onog koji prosi." Neke selefije za govor Uzvisenog: "Jedite ih" kazu da naredba ovdje znaci dozvoljenost (mubah), dok Malik kaze da je to mustehab (pozeljno). Oko toga sto se misli pod terminima "onoga koji ne prosi" i "onoga koji prosi" razisli su se. Ibn-Abbas kaze: "Onaj koji ne prosi je u svojoj kuci i on je zadovoljan onim sto mu udijelis." "Onaj koji prosi naspram je tebe, tj. svratio je do tebe da mu dadnes mesa, ali ne isce." Ovaj ajet uzima za dokaz ona ulema koja smatra da kurban treba podijeliti na tri dijela: jedna trecina ce pripasti vlasniku, drugu trecinu ce podijeliti, a trecu ce dati sirotinji.
U sahih-hadisu stoji da se Boziji Poslanik, s.a.v.s., obratio ljudima rijecima: /236/ "Bio sam vam zabranio da pohranjujete kurbansko meso preko tri dana, pa jedite i ostavljajte koliko hocete."
U drugom hadisu stoji: /237/ "Jedite, pohranjujte i dijelite kao sadaku." Sto se tice koze, u Ahmedovom "Musnedu", preneseno od Nu'mana, u hadisu o kurbanu stoji: /238/ "Jedite kurbansko meso, dijelite ga kao sadaku, a kurbansku kozu nemojte prodavati, nego je nastojte iskoristiti."
Prvo vrijeme klanja kurbana nastupa kada izadje sunce prvog dana Bajrama i prodje onoliko vremena koliko se moze klanjati Bajram-namaz i prouciti hutbe. Od Bera'a bin Aziba prenosi se da je Boziji Poslanik, s.a.v.s., rekao: /239/ "Ono cime cemo prvo zapoceti ovaj nas danasnji dan je namaz, klanjat cemo, zatim cemo se vratiti i zaklati kurbane. Ko tako uradi postupio je po nasem sunnetu. Ko zakolje prije namaza, to je obicno meso koje je podario ukucanima, a sa kurbanom nema nista." Hadis prenose Buharija i Muslim. U Muslimovom "Sahihu" stoji: /240/ "Ne koljite kurban prije nego ga imam zakolje."
Govor Uzvisenog:
"Tako smo vam ih potcinili da biste zahvalni bili." Uzviseni istice, zbog ovoga "potcinili smo vam ih", tj. ucinili ih vama pokornim, ucinili smo vam ih poslusnim. Ako pozelite da ih jasete, da ih muzete ili, pak, pozelite da ih zakoljete kako to Uzviseni kaze:
"Kako oni ne vide da Mi, od onog sto su Nase ruke uradile, samo zbog njih stoku stvaramo i da oni njome raspolazu kao vlasnici..." - do rijeci Njegovih - "...pa zasto nisu zahvalni."
|
Pregled strana:
<<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
>>
|
