| EL - MULK / VLAST |
Pripremio Nedzad ef. Becic 02.01.2003 |  |
EL - MULK / VLAST
OBJAVLJENA U MEKI+, IMA 30 AJETA
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!
Uzvisen je Onaj u Cijoj je ruci vlast - On sve moze!/1/ Onaj Koji je dao smrt i zivot da bi iskusao koji ce od vas bolje postupati; On je Silni, Onaj Koji prasta, /2/ Onaj koji je sedam nebesa jedne iznad drugih stvorio - ti u onome sto Svemilosni stvara ne vidis nikakva nesklada, pa ponovo pogledaj vidis li ikakav nedostatak, /3/ zatim ponovo vise puta pogledaj, pogled ce ti se vratiti klonuo i umoran./4/ Mi smo najblize nebo sjajnim svjetiljkama ukrasili i ucinili smo ih vatrom za gadjanje sejtana, za koje smo patnju u ognju pripremili./5/
Prenosi Imam Ahmed, ciji se sened veze za Ebu -Hurejrea, koji kaze: "Poslanik, s.a.v.s., rekao je (478): 'U Kur’anu postoji sura od trideset ajeta koja ce biti zagovornik onome ko je uci dok mu se ne oprosti.'" To je: "Uzviseni je Onaj u Cijoj je ruci vlast." Ovaj hadis prenose autori cetiri Sunena, a Et-Tirmizi smatra da je ovaj hadis hasen. Et-Taberani, kao i Hafiz ed-Dija’ el-Makdisi prenose od Enesa, koji je rekao: "U Kur’anu postoji sura koja ce se zauzimati za onog ko je uci, sve dok ga ne uvede u Dzenet:
'Uzviseni je Onaj u cijoj je ruci vlast.'" Et-Tirmizi prenosi od Dzabira (480): "Allahov Poslanik, s.a.v.s., ne bi zaspao dok ne bi proucio sure 'El-Mulk' i 'Es-Sedzda'."
Sintagma iz ovog ajeta "Njegova ruka" pojam je koji oznacava jedan od atributa Allaha, dz.s., a ne Njegovu dobrotu i moc. To je uistinu "Allahova ruka", bez ikakve kvalifikacije, ni na koji nacin ne lici rukama stvorenja. On upravlja onako kako zeli. Allah Uzviseni velica Sebe i daje do znanja da je vlast u Njegovoj ruci. On ima potpunu vlast nad svim Svojim stvorenjima i postupa kako zeli. Njegovoj odluci niko ne protivurjeci. Nikome ne polaze racun za ono sto radi. Njemu se sve pokorava, Njegovoj pravednosti i odredbi. Uzviseni je rekao: "On sve moze!", a zatim:
"Onaj Koji je stvorio smrt i zivot." Ovaj ajet kao argument uzimaju oni koji kazu da je smrt egzistirajuca pojava i da je stvorena. Smisao je ajeta da je Allah, dz.s., stvorio cjelokupnu prirodu iz nistavila da bi ih iskusao, tj. da bi pokazao koji ce od njih bolje postupati. Isti smisao imaju i rijeci Uzvisenog:
"Kako mozete ne vjerovati u Allaha, vi koji ste bili nista, pa vam je On zivot dao." (2:28) U ajetu je izrazena terminoloska razlika - prvog stanja, koje se naziva "smrt", nistavilo, do drugog, pojave razvitka, koje se imenuje pojmom " zivot". Stoga je Uzviseni rekao:
"On ce, zatim, uciniti i da pomrete i poslije ce vas oziviti",
"da bi iskusao koji ce od vas bolje postupati", tj. koji ce od vas korisnije postupati, a nije receno: ko ce vise uraditi? Potom Allah Uzviseni kaze: "On je Silni, Onaj Koji prasta", tj. On je Silan, Velicanstven, Mocan, Slavan, a u isto vrijeme Onaj Koji prasta onome ko Mu se pokaje i onome ko od Njega oprost zatrazi nakon sto Mu je otkazao poslusnost i prekrsio Njegove naredbe. Uzviseni je rekao: "Onaj Koji je sedam nebesa jedne iznad drugih stvorio", tj. nebesa su jedna iznad drugih, da li su ona medjusobno povezana, u smislu da su gornja nad donjima, ili su medjusobno razdvojena, a izmedju njih praznina, manje je bitno. O ovom pitanju postoje dva navedena stava, a tacniji je drugi, kako je to navedeno u hadisu o Poslanikovom, s.a.v.s. nocnom putovanju. Uzviseni kaze:
"ti u onome sto Svemilosni stvara ne vidis nikakva nesklada", tj. u onome sto Svemilosni stvara nema protvrijecnosti, nesklada, oprecnosti, greske, nedostataka i nereda. Zato je Uzviseni rekao:
"pa ponovo pogledaj - vidis li ikakav nedostatak", tj. pogledaj u nebo pa razmisli o njemu! Vidis li na njemu bilo kakav nedostatak, mahanu, gresku ili kakvu pukotinu?! Uzviseni kaze: " "…zatim ponovo pogledaj vise puta", tj. pogledaj pazljivo drugi put." "…pogled ce ti se vratiti klonuo", tj. pogled ces odvratiti sta god pogledas, odnosno pogled ce se vratiti tebi samom. "…klonuo", tj. ma koliko nastojao, neces vidjeti nikakvu mahanu niti gresku, "…umoran", tj. klonut ce ti pogled, odustat ces zamoren, uzaludno pokusavajuci, a nesavrsenost se ne moze vidjeti, jer se iskljucuje nesavrsenost u stvaranju nebesa. Allah nam je, dz.s., objasnio savrsenstvo nebesa i njegove ukrase kada je rekao: "Mi smo vama najblize nebo sjajnim zvijezdama ukrasili", misli se na zvijezde stajacice i one koje se krecu, a sve su smjestene na nebesima. Allah, dz.s., kaze:
"I ucinili smo ih za gadjanje sejtana", sastavljena licna zamjenica koja se nalazi u sintagmi "i ucinili smo ih" odnosi se na (zvijezde) svjetiljke kao vrstu, a ne na njih pojedinacno, jer Allah, dz.s., ne pogadja sejtane zvijezdama koje su na nebu, nego plamenom iz neceg drugog, a mozda i iz samih zvijezda. A Allah, dz.s., najbolje zna.
Za rijeci Uzvisenog: " …za koje smo patnju u ognju pripremili", tj. na ovom svijetu pripremili smo sejtanima ovakvo ponizenje, a na ahiretu smo im patnju u ognju namijenili, Katade kaze: "Ove zvijezde stvorene su iz tri razloga: Allah, dz.s., stvorio ih je kao nebeski ukras, kao sredstvo kojim bi se gadjali sejtani i putokazi onima koji se orijentiraju prema njima. Ko tumaci mimo ova tri nacina, govori po svom nahodjenju i zaista ce upropastiti svoju srecu, unistit ce svoj udio i preuzeti ce na sebe ono cega nije svjestan." Isti stav zauzimaju Ibn-Dzerir i Ibn Ebi-Hatim.
A onima koji ne vjeruju u Gospodara svoga pripada kazna Dzehennema, a uzasno je on boraviste!/6/ Kad budu u nj baceni, hucanje njegovo ce cuti, i on ce kljucati, /7/ gotovo da se od bijesa raspadne. Kad god se koja gomila u nj baci, strazari u njemu ce je upitati: "Zar nije niko dolazio da vas opominje?"/8/ "Jest, dolazio nam je onaj koji nas je opominjao", odgovorit ce, "a mi smo poricali i govorili: 'Allah nije objavio nista, vi ste u velikoj zabludi!'"/9/ I reci ce: 'Da smo slusali ili razmisljali, ne bismo medju stanovnicima ognja bili!'"/10/ I oni ce priznati svoje grijehe, pa, stanovnici Dzehennema ognjenog daleko bili!/11/
Uzviseni kaze:
" A onima koji ne vjeruju u Gospodara svoga pripada kazna Dzehennema, a uzasno je on boraviste!", tj. Dzehennem je mjesto zestoke kazne i tegobno utociste.
"Kad budu u nj baceni, hucanje njegovo ce cuti", tj. cut ce se urlici, "i on ce kljucati", tj. vret ce, a i oni u njemu. Uzviseni kaze: "gotovo da se od bijesa raspadne", tj. malo nedostaje da se raspadne u dijelove od zestoke srdzbe prema onima koji su u Dzehennemu.
"Kad god se koja gomila u nj baci, strazari u njemu ce je upitati: 'Zar nije niko dolazio da vas opominje?' 'Jest, dolazio nam je onaj koji nas je opominjao', odgovorit ce, 'a mi smo poricali i govorili: Allah nije objavio nista, vi ste u velikoj Zabludi!'" Uzviseni nas podsjeca na Njegovu pravdu i savrsenstvo stvaranja jer On nikoga ne kaznjava a da mu prethodno nije pruzio dokaz Svoga Postojanja i da mu nije poslao poslanika, kao sto je receno u ajetu:
"A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!" Oni koji su u Dzehennemu, na ovaj nacin, odbacujuci Allahove, dz.s., naredbe, cine nepravdu sami sebi. Kajat ce se zbog toga, kada im njihovo kajanje nece biti od koristi i reci ce:
"Da smo slusali ili razmisljali, ne bismo medju stanovnicima ognja bili!" Prenosi Imam Ahmed, ciji se sened veze za nekog ko je cuo da je Allahov, dz.s., Poslanik rekao: (481) "Niko nece biti bacen u dzehenemsku vatru, a da nije znao da ta vatra na njega ima vise prava od Dzenneta."
"…i oni ce priznati svoje grijehe, pa, stanovnici Dzehennema ognjenog daleko bili!"
Onima koji se Gospodara svoga boje i kad ih niko ne vidi - oprost i nagrada velika! /12/Govorili vi tiho ili glasno - pa, On sigurno zna sta grudi kriju!/13/ A kako i ne bi znao Onaj koji stvara, Onaj koji sve potanko zna, koji je o svemo potanko obavijesten./14/ On vam je Zemlju pogodnom ucinio, pa hodajte predjelima njezinim i hranite se onim sto On daje, Njemu cete poslije ozivljavanja odgovarati. /15/
Uzviseni nas obavjestava o onome koji se pribojava za svoj polozaj kod Gospodara u stvarima izmedju njega i Allaha, dz.s., odnosno kada je daleko od ljudi. Takav se covjek suzdrzava od grijeha i pokoran je svome Gospodaru i onda kada ga ne vidi niko osim Allaha Uzvisenog, te takvom pripada oprost i velika nagrada, tj. Allah ce mu, dz.s., oprostiti njegove grijehe i dat ce mu obilnu nagradu, kao sto se pouzdano navodi u oba Sahiha (482): "Sedmericu ce Allah Uzviseni zakriliti hladom svoga Arsa na dan kada ne bude drugog hlada osim Njegovog. Jedan od njih je covjek kojeg ugledna i lijepa zena nastoji zavesti a on kaze: 'Zaista, ja se bojim Allaha, dz.s." Drugi je covjek koji dijeli sadaku, tajeci je tako da ni njegova lijeva ruka ne zna sta udjeljuje desna. Uzviseni je rekao, opominjuci nas, da je On Upucen u tajne i skrivene misli:
"Govorili vi tiho ili glasno govorili, pa On sigurno zna sta grudi kriju!", tj. zna sta je skriveno u vasim srcima. "A kako i ne bi znao Onaj Koji stvara", tj. zar sve da ne zna Stvoritelj? "Onaj Koji sve potanko zna, Koji je o svemu obavijesten." Nakon toga Allah, dz.s., obavjestava nas o Svojoj Blagodati prema Njegovim stvorenjima, jer im je potcinio zemlju i ucinio je pogodnom. Stvorio ju je mirnim i nepomicnim kopnom, a na njemu postavio brda tako da se ne sudaraju, dao izvore i vrela i ispresijecao ga putevima. Na njemu je ljudima pripremio razna dobra, tlo za usjeve i plodove. Uzviseni je rekao:
"On vam je Zemlju pogodnom ucinio, pa hodajte predjelima njezinim", tj. putujte kuda zelite, razlicitim krajevima trazeci dobiti, ali znajte da to nastojanje nece vam koristiti osim ako vam Allah Uzviseni ne olaksa. Zato je Uzviseni rekao:
"…i hranite se onim sto On daje", pozitivan angazman ne protivrjeci tevekkulu.
Prenosi Omer Ibn-Hattab, r.a., da je cuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaze: (483) "Kada biste se vi oslanjali na Allaha, dz.s., istinskim tevekkulom, On bi vas opskrbljavao kao sto opskrbljava ptice, koje osvicu gladne a smiruju se site." Ovaj hadis prenose Et-Tirmizi, En-Nesai i Ibn Madze od Ebu-Hurejrea, a Et-Tirmizi kaze da je hasen - sahih. Hadis potvrdjuje da ptice lete jutrom i veceri u potrazi za hranom - opskrbom uz oslanjanje na Allaha Uzvisenog, jer je On Potcinitelj, Upravitelj, Stvoritelj svega i "Njemu cete poslije ozivljavanja odgovarati", tj. Njemu cete se vratiti na Sudnjem danu .
Jeste li sigurni da vas Onaj Koji je na nebesima nece u zemlju utjerati, kad se ona pocne isnenada tresti? /16/ Ili, jeste li sigurni da Onaj Koji je na nebesima na vas nece vjetar s kamenjem poslati? Tada biste saznali kakva je prijetnja Moja! /17/ A poricali su i oni prije njih, pa kakva je bila samo kazna Moja!/18/ Zar oni ne vide ptice iznad sebe kako rasirenih krila lete, a i skupljaju ih? Samo ih Svemilosni drzi; On, zaista, sve dobro vidi. /19/
Uzviseni je prema Svojim stvorenjima njezan i milostiv jer je On Onaj Koji je blag, Koji oprasta i Koji daje mogucnost odgode, iako je On mocan da kaznjava Svoja stvorenja zbog nevjerstva nekih od njih ili zbog obozavanja necega drugog mimo Allaha, dz.s. Uzviseni je rekao:
"Jeste li sigurni da vas Onaj Koji je na nebesima nece u zemlju utjerati kad se ona pocne iznenada tresti?" , tj. kada se zemlja uznemiri i pokrene.
" Ili, jeste li sigurni da Onaj Koji je na nebesima na vas nece vjetar s kamenjem poslati?", tj. oluju s kamenjem koja ce se sruciti na vas, ili kao sto je Uzviseni rekao u drugoj kur’anskoj suri (17:68):
"Zar ste sigurni da vas On nece u zemju utjerati ili da protiv vas pjescanu oluju nece poslati, pa da onda sebi zastitnika necete naci?" (17:68) Ovako se Allah, dz.s., zgrazava onih koji nisu zahvalni. Rijeci Uzvisenog su:
"Tada biste saznali kakva prijetnja Moja je!", tj. kakva ce biti opomena Moja a zatim: "A poricali su i oni prije njih", tj. raniji narodi, "pa kakva je samo bila kazna Moja!", tj. kakva je bila Moja opomena i kaznjavanje koje ih je zadesilo! Zatim Uzviseni kaze:
" Zar oni ne vide ptice iznad sebe kako rasirenih krila lete, a i skupljaju ih?", tj. ponekad lete masuci krilima kroz zrak, a ponekad skupe jedno a razviju drugo krilo.
"Samo ih drzi", tj. u zraku, "Samo ih Svemilosni drzi", tj. Allah, dz.s., pticama je potcinio zrak i to je jedan od dokaza Njegove milosti i dobrocinstva;
"On, zaista, sve dobro vidi", tj. vidi sve sto koristi Njegovim stvorenjima. U istom su smislu i rijeci Uzvisenog u drugoj kur'anskoj suri (16:79):
"Zar oni ne vide kako ptice u prostranstvu bez muke lete, njih samo Allah drzi. To su, zaista, dokazi ljudima koji budu vjerovali."
Ili, ko je taj koji ce biti vojska vasa i vama pomoci, osim Svemilosnog! - Nevjernici su samo u zabludi. /20/Ili, ko je taj koji ce vas nahraniti, ako On hranu Svoju uskrati? Ali, oni su uporni u bahatosti i u bjezanju od istine. /21/ Da li je na ispravnijem putu onaj koji se iduci spotice ili onaj koji pravim putem uspravno ide?/22/ Reci: 'On sve stvara, daje vam sluh i vid i pamet, a vi se malo zahvaljujete!'" /23/ Reci: 'On vas je po Zemlji razasuo i pred Njim cete se sakupiti.'"/24/ A oni govore: 'Kad ce vec jednom ta prijetnja, ako istinu govorite?!'"/25/ Reci: 'Samo Allah zna! A ja sam duzan samo javno opominjati.'"/26/ Kad je izbliza ugledaju, jad ce prekriti lica onih koji nisu vjerovali i bit ce receno: 'Evo, Ovo je ono sto ste pozurivali!'" /27/
Uzviseni upucuje poziv idolopoklonicima, onima koji mimo Njega obozavaju druga bozanstva i od njih traze pomoc i opskrbu i osudjuje njihovo vjerovanje. Allah, dz.s., obavjestava da nece ostvariti ono cemu su se nadali i kaze:
"Ili, ko je taj koji ce biti vojska vasa i vama pomoci, osim Svemilosnog?", tj. osim Allaha, dz.s., vi necete imati pomaga~a, zastitnika i branitelja, pa je zato Uzviseni rekao: "Nevjernici su samo u zabludi", a zatim:
"Ili, ko je taj koji ce vas nahraniti, ako On hranu Svoju uskrati?", tj. ko je taj, mimo Allaha, dz.s., ko ce vas nahraniti ako vam On uskrati opskrbu?, tj. nejma nikoga, osim Allaha uzvisenog, ko bi vam bilo sta darovao, uskratio, stvorio, opskrbio, pomogao, On je Jedini, Onaj Koji nema saucesnika. Oni to znaju ali i dalje obozavaju bozanstva mimo Allaha, dz.s. Zato Uzviseni kaze "Ali, oni su uporni ", tj. istrajni u svom nevjerovanju, grijehu i zabludi, i:
"u bahatosti i u bjezanju od istine", tj. u upornosti i mrznji prema Istini tako da ni u svojim posljednjim casima nece cuti Istinu i pokoriti joj se. Zatim Uzviseni kaze:
"Da li je na ispravnijem putu onaj koji se iduci spotice ili onaj koji pravim putem uspravno ide?", tj. da li je na jasnom i pravom putu na ovom i drugom svijetu? Vjernik ce na Sudnjem danu ici ravno po pravom i otvorenom putu ka Dzennetu, a nevjernik ce naglavacke dospjeti u dzehenemsku vatru. Prenosi Imam Ahmed, r.a., ciji se sened veze za Enesa ibn Malika, koji je upitao (484): "Allahov Poslanice kako da shvatimo rijeci: 'Ljudi ce biti prozivljeni naglavacke?' Odgovorio je Poslanik, s.a.v.s.: 'Nije li Onaj Koji ih je postavio na noge, sposoban uciniti da oni idu naglavacke?'" Ovaj se hadis navodi u oba Sahiha. Uzviseni kaze:
"On sve stvara", tj. stvorio vas je iz nistavila.
"…i daje vam sluh i vid i pamet", tj. pamet i razum,
"a vi se malo zahvaljujete!", tj. rijetko zahvaljujete Allahu, dz.s. Malo ste poslusni i pokorni Njegovim naredbama i cesto napustate Njegove zabrane.
"Reci: 'On vas je po Zemlji razasuo'", tj. rasprsio i rasirio vas je po Zemlji, a razlikujete se po jezicima i drugim osobenostima. "…i pred Njim cete se sakupiti", tj. sakupit ce vas kao sto vas je razasuo. Nevjernici govore: "A oni govore: 'Kad ce vec jednom ta prijetnja, ako istinu govorite?!'", tj. kada ce vec jednom taj Sudnji dan,
"Reci: 'Samo Allah zna!", tj. samo Allah zna kada ce se desiti Sudnji dan, a meni je naredio da vas izvijestim o neizbjeznosti njegovog dogadjanja: "A ja sam duzan samo jasno opominjati", tj. ja sam vam obavezan dostaviti objavu i ja sam to ispunio. Uzviseni je rekao:
"Kad je izbliza ugledaju, jad ce prekriti lica onih koji nisu vjerovali", tj. kada se nevjernici suoce sa Sudnjim danom i zadesi ih ono sto su poricali, to ce ih razalostiti i zadesit ce ih Allahova, dz.s., odredba koja ih se nije ticala i na koju nisu racunali.
"…a Allah ce ih kazniti kaznom kakvu nisu mogli ni slutiti." (39:47) Bit ce im recene ove rijeci kao prijekor i poruga:
"Evo, ovo je ono sto ste pozurivali!", tj. ovo je ono sto ste ubrzavali.
"Reci: 'Kazite vi meni: ako Allah posalje smrt meni i onima koji su sa mnom, ili ako nam se smiluje, ko ce nevjernike od neizdrzljive patnje zastititi?'" /28/ "Reci: 'On je Svemilosni, u Njega vjerujemo i na Njega se oslanjamo, a vi cete sigurno saznati ko je u ocitoj zabludi.'"/29/"Reci: 'Sta mislite, ako vam vode presuse, ko ce vam tekucu vodu dati?'" /30/
Uzviseni kaze: "Reci!", tj. o Muhammede!, reci onima koji ne vjeruju u Allaha, dz.s., i negiraju Njegove blagodati:
"Kazite vi meni: ako Allah posalje smrt meni i onima koji su sa mnom, ili ako nam se smiluje, ko ce nevjernike od neizdrzljive patnje zastititi?", tj. svejedno je, da li nas Allah, dz.s., kaznio ili nam se smilovao, vama nema spasa od Njegove opomene i zestoke kazne. Ocistite se pokajanjem Allahu, dz.s., i vratite se Njegovoj vjeri. Nece vam koristiti zelja za nasim kaznjavanjem. Zatim Uzviseni kaze:
"Reci: 'On je Svemilosni, u Njega vjerujemo i na Njega se oslanjamo'", tj. oslonili smo se na Svemilosnog u svim nasim postupcima. Zbog toga je Uzviseni rekao: "a vi cete sigurno saznati ko je u ocitoj zabludi", tj. nama ili vama, vidjet cemo ciji ce biti sretni ishod na ovom ili onom svijetu. Zatim je Uzviseni rekao ukazujuci na Svoju milost: " Reci: 'Sta mislite, ako vam vode presuse'", tj. ako vam vode presahnu u zemlji, - "ko ce vam tekucu vodu dati?", tj. ko ce vam na Zemlji dati vodu izvorsku, tekucu i pitku? Samo je Allah, dz.s., mocan to uciniti iz Svoje milosti i dobrote.
Kraj sure El- Mulk / Vlast.
Allahu, dz.s., pripada hvala i dobrocinstvo.
On daje zastitu i na Njega se oslanjamo.
|
Pregled strana:
<<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
>>
|
