BIKC Castrop Rauxel O NAMA HUTBE TEFSIR HADISI KNJIGA GOSTIJU


KONTAKT

Uskoro

NOVE SLIKE

KURBAN BAJRAM

SLIKE

AKTIVNOSTI

CITAONICA


SADRZAJ (60)
1. Tefsir 72 i 73 ajeta sure Al Ahzab o emanetu kojeg nisu prihvatili ni nebesa ni zemlja
2. Tefsir ajeta o uzdignucu Isaa a.s., sura En-Nisa 155-159
3. Tefsir ajeta 159-164, sure Ali Imran
4. Sura Lukman
5. Tefsir o klanju kurbana
6. Tefsir ajeta od 99-113 iz sure Es-Saffat- o Ismailu a.s.
7. Tefsir ajeta o zabrani alkohola
8. Kome povjeriti odgovorne duznosti
9. Tefsir 56 ajeta sure El-Maide
10. Tefsir zadnjih ajeta sure Et-Tevbe
11. Tefsir ajeta 175-177 iz sure El-earaf
12. Tefsir ajeta iz sure Ahzab, o ljubavi prema ehlu bejtu
13. Tefsir 3 zadnja ajeta iz sure Bekare
14. Tefsir i zidovskom klanju krave - Bekare 63-73
15. Iz sure Bekare 30-39 o stvaranju Adema a.s.
16. Tefsir ajeta sure Bekare , o ramazanskom postu
17. Tefsir O promjeni Kible iz sure Bekare 142-150
18. Tefsir Ajetul-Kursije
19. Tefsir o skracivanju namaza
20. 14 IBRAHIM / IBRAHIM
Sve prikazi



TEFSIR
 
EL-BEJJINE / DOKAZ JASNI Pripremio Nedzad ef.Becic 16.12.2002Odstampaj tekst

98
EL-BEJJINE / DOKAZ JASNI
OBJAVLJENA U MEKI*, IMA 8 AJETA


BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

"U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!"
"Nisu se nevjernici izmedju sljedbenika Knjige i mnogobosci odvojili, (od zablude) sve dok im nije dosao dokaz jasni:" /1/ "od Allaha Poslanik koji cita listove ciste", /2/ "u kojima su propisi ispravni." /3/ "A podvojili su se oni kojima je data Knjiga bas onda kad im je dosao dokaz jasni", /4/ "a naredjeno im je da samo Allaha obozavaju, da Mu iskreno, kao pravovjerni, vjeru ispovijedaju, i da namaz obavljaju, i da zekat udjeljuju; a to je - ispravna vjera." /5/

Imam Ahmed od Ammar ibn Ebi-Ammara prenosi da je rekao: "Cuo sam Ebu-Habbeta el-Bedrija, a pravo ime mu je Malik ibn Amr ibn Sabit el-Ensarija da je rekao: /671/ Kada je objavljeno
"...nisu se nevjernici izmedju sljedbenika Knjige...", Dzibril je rekao: "Tvoj Gospodar ti, o Muhammede, naredjuje da je proucis Ubejju, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao Ubejju: "Dzibril mi je naredio da ti proucim ovo poglavlje." Ubejj je rekao: "Allahov Poslanice, zar sam tamo spomenut?" "Jesi", odgovorio je Poslanik, pa je Ubejj zaplakao."
U jednoj drugoj verziji ovog hadisa, koji od Enesa ibn Malika navodi Imam Ahmed, stoji: /672/ "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je Ubejj ibn Ka’bu rekao: 'Allah mi je naredio da ti proucim:
'Nisu se nevjernici izmedju sljedbenika Knjige...'', pa je /Ubejj/ upitao: 'I spomenuo me ti je po imenu?' 'Jeste', rekao je, pa je /Ubejj/ zaplakao." Ovaj hadis preko Su’beta navode Buharija, Muslim, Et-Tirmizi i En-Nesai. El-Hafiz Ebu Musa el-Medini i Ibn el-Esir prenose predanje koje ide preko Ez-
Zuhrija, a on prenosi od Ismaila ibn Ebi-Kulsuma, on od Metara el-Muzenija ili El-Medenija, a on od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: /673/ "Allah slusa ucenje:
'Nisu se nevjernici izmedju sljedbenika knjige...' i govori: 'Raduj se moj robe! Tako mi Moje Uzvisenosti, ni u jednom stanju, ni na ovom ni na onom svijetu, te necu zaboraviti i pruzit cu ti u Dzennetu sve dok ne budes zadovoljan.' Pod sljedbenicima Knjige misli se na jevreje i krscane, a pod mnogoboscima na idolo i vatropoklonike, medju Arapima i nearapima. Mudzahid kaze: "Nisu se" "odvojili", tj. nisu prestali biti to sto su bili, sve dok im istina nije postala jasna, "...sve dok im nije dosao dokaz jasni", tj. ovaj Kur’an. Uzviseni zatim objasnjava sta je "dokaz jasni" pa kaze:
"...od Allaha poslanik koji cita listove ciste", tj. Muhammed, s.a.v.s., koji cita Kur’an, a.s. "...u kojima su propisi ispravni", tj. pravedni i ispravni, u kojima nema nikakvih greski ni nedostataka, jer su od Allaha, dz.s.
Pod rijecima Uzvisenog:
"A podvojili su se oni kojima je data Knjiga bas onda kad im je dosao dokaz jasni" misli se na narode prije nas kojima su objavljivane Knjige, koji su se, i nakon sto im je Allah dao jasne dokaze, medju sobom razisli i podvojili. Rijeci Uzvisenog:
"...a naredjeno im je da se samo Allaha obozavaju, da Mu iskreno, vjeru ispovijedaju" slicne su Njegovim rijecima u drugom ajetu:
"Prije tebe nijednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: 'Nema boga osim Mene, zato Meni rubujte!'"(21:25) Zato Uzviseni kaze: "...kao pravovjerni", tj. napustajuci politeizam /sirk/ i prihvatajuci vjeru samo u jednog Boga /tevhid/. O znacenju rijeci /el-hanif/ "pravovjerni" vise je bilo govora u poglavlju "Stoka" pa to ovdje nije potrebno ponavljati.
"...i da namaz obavljaju", tj"...i da zekat udjeljuju", tj. da budu dobrostivi prema siromasnima. "...a to je ispravna vjera", tj. jedino prava i ispravna vjera. Vise islamskih ucenjaka, medju njima Ez-Zehri i Es-Safi iz ovog ajeta izvlace zakljucak da i djela cine sastavni dio imana (vjerovanja).
"Oni koji ne vjeruju izmedju sljedbenika Knjige i mnogobosci, bit ce, sigurno, u vatri dzehenemskoj, u njoj ce vjecno ostati: oni su najgora stvorenja." /6/ "A oni koji vjeruju i cine dobra djela - oni su, zbilja, najbolja stvorenja." /7/ "Njihova nagrada kod Njihova Gospodara su: edenski vrtovi kroz koje ce rijeke teci, u kojima ce vjecno i zauvijek boraviti: Allah ce biti njima zadovoljan, a i oni ce biti Njime zadovoljni. To ce biti za onoga koji se bude bojao Gospodara svoga." /8/

Uzviseni obavjestava da ce nevjernici iz reda onih kojima je data Knjiga i idolopoklonici u Vatri vjecno ostati i kaze da su "...oni najgora stvorenja." ”El-berijje” znaci - stvorenja. Uzviseni, zatim, za one koji svojim srcem duboko vjeruju i svojim rukama rade dobra djela, kaze da su najbolja stvorenja. Na osnovu ovog ajeta, Ebu-Hurejre i drugi ucenjaci, izvlace zakljucak da su vjernici odabraniji i od samih meleka, jer Uzviseni kaze:
"Oni su, zbilja, najbolja stvorenja." "Njihova nagrada kod njihova Gospodara su", tj. na Sudnjem danu.
"...edenski vrtovi kroz koje ce rijeke teci, u kojima ce vjecno i zauvijek boraviti", tj. bez prekida i prestanka.
"...Allah ce biti njima zadovoljan, a i oni ce biti Njime zadovoljni." Zadovoljstvo Allahovo njima veca je nagrada od neprekidnih blagodati i uzivanja koje ce im biti date na vjecno uzivanje. "...a i oni ce biti Njime zadovoljni", tj. zadovoljni blagodatima koje ce im na vjecno uzivanje dati.
"To ce biti za onoga koji se bude bojao Gospodara svoga", tj. ovu nagradu ce dobiti onaj ko se Allaha bude bojao i robovao Mu kao da Ga gleda.
Imam Ahmed od Ebu-Hurejrea prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: /674/ "Hocete li da vam kazem ko je najbolje stvorenje?" Rekli su: "Hocemo, Allahov Poslanice." Rekao je: "Covjek koji se, na Allahovom putu, drzi uzde svoga konja i koji, kad god zatreba uzjase na njega." “Hocete li da vam kazem ko je najbolje stvorenje?" Rekli su: "Hocemo, Allahov Poslanice." Rekao je: "Covjek koji cuva svoju stoku, klanja /propisane/ namaze i daje zekat." "Hocete li da vam kazem ko je najgore stvorenje?" Rekli su: "Hocemo, Allahov Poslanice." Rekao je: "Covjek od koga se u Allahovo ime trazi da nesto da (podijeli), a on u Njegovo ime ne daje.”



Ovim se,
zahvaljujuci Allahu
i uz Njegovu pomoc,
zavrsava kratki komentar
poglavlja "Dokaz jasni" .



Pregled strana: << 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 >>
Copyright © 2010 BIKC Castrop Rauxel