| Kome povjeriti odgovorne duznosti |
Pripremio Nedzad ef. Becic 20.10.2004 |  |
"Allah vam zapovijeda da odgovrne sluzbe onima koji su ih dostojni povjeravate, a kada medju ljudima sudite - da pravedno sudite. Savjet Allahov je uistinu divan i Allah doista sve cuje i vidi!"/En-Nisa 58/
Allah Uzviseni nare*uje da se poslovi od povjerenja daju onima koji su ih dostojni. U hadisu Hasana, koji on navodi od Semure, stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /762/ "Cuvaj emanet onoga koji ti ga je povjerio i ne iznevjeri onoga ko je tebe iznevjerio!" Predanje navode imam Ahmed i autori "Sunena" i to obuhvaca sve stvari i poslove od povjerenja kojima je obavezan covjek, pocevsi od prava Allaha Uzvisenog prema Svojim robovima (kao sto su namaz, zekat, post, kefareti, zavjeti i druge obaveze koje su covjeku povjerene i za koje robovi ne znaju), do prava ljudi jednih prema drugima (kao sto su: ugovori, stvari na cuvanju i drugo sto povjeravaju jedni drugima bez dovoljnog uvida u to), a sto je Allah naredio da se izvrsi. Ko to ne ucini na ovome svijetu, od njega ce se nadoknaditi na Sudnjem danu, sto potvrdjuje i vjerodostojan hadis, prema kome je /763/ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tada ce se sigurno dati prava onome kome pripadaju, pa ce se ovci bez rogova dati od one koja je imala rogove!" Vise komentatora navode da je ovaj ajet objavljen u vezi s Osmanom ibn Talhom ibn Ebi-Talhom, cuvarom (vratarom) casne Kabe. Povod je bio sto je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo od njega kljuc od Kabe na dan osvajanja Meke, a zatim mu ga vratio. Ibn-Ishak kaze: "Neki ljudi od znanja su mi pricali da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stao na vrata Kabe i rekao: /764/ "Nema boga osim Allaha, Jedinoga, Koji nema ortaka, Koji je potvrdio Svoje obecanje, pomogao Svoga roba i sam porazio saveznike. Svako djelo, krv i imetak koji se isticu, i spominju (iz doba dzahilijeta) pod mojim su nogama osim brige o Kabi i vode za hadzije!" Ostatak hadisa naveden je u govoru (hutbi) Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, koju je tada odrzao. Zatim kaze: "... potom je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sjeo u dzamiji. Prisao mu je Alija ibn Ebi-Talib dok mu je kljuc jos bio u rukama i rekao: "Allahov Poslanice, sastavi nam pokrivanje Kabe sa pojenjem hadzija, Allah te blagoslovio!" - a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Gdje je Osman ibn Talha?" On je pozvan njemu, pa mu je rekao: "Evo ti kljucevi, Osmane. Danas je dan povjerenja i dobrocinstva!" Ovaj ajet, iako je objavljen povodom vracanja kljuca Kabe Osmanu ibn Talhi koji je bio emanet sto ga je predao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a zatim mu ga je on vratio, kao sto je naprijed navedeno u hadisu, ima opci smisao i odnosi se na svaki emanet koji covjek povjeri. Zato Ibn-Abbas kaze: "To se odnosi i na dobrocinitelja i na pokvarenjaka!" To se odnosi na svakoga, jer svako treba da vrati povjerene mu stvari.
"a kada medju ljudima sudite - da pravedno sudite." Ovim Allah Uzviseni naredjuje da se medju ljudima pravedno sudi. U hadisu stoji: /765/ "Allah je uz vladara sve dok ne postane nepravedan, a kada postane nepravedan - onda ga ostavi samog!"
"Savjet Allahov je, uistinu, divan!" On vam time naredjuje da stvari od povjerenja izvrsavate i pravedno sudite medju ljudima, ukljucujuci i druge Njegove savrsene i velicanstvene naredbe i propise.
"i Allah, doista, sve cuje i vidi!" On dobro cuje sto govorite i vidi sto radite. Ibn Ebi-Hatim navodi predanje od Ebu-Hurejrea, koji je proucio ovaj ajet:
"Allah vam doista naredjuje da povjerenje dajete onima koji su ga dostojni..." do rijeci:
"Savjet Allahov je uistinu divan, i Allah, doista, sve cuje i vidi!" stavljajuci palac na uho, a prst do njega na oko, rekavsi: /766/ "Cuo sam da ga je ovako ucio i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stavljajuci prste ovako!" Predanje navode Ebu-Davud i Ibn-Hibban u svom Sahihu, El-Hakim u "Mustedreku" i Ibn-Merdevejh u svom "Tefsiru." Ebu-Junus je bio sluga Ebu-Hurejrea po imenu Selim ibn Dzubejr.
"O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku predstavnicima vasim! A ako se u necemu ne slazete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i onaj svijet! To je bolje i za vas rjesenje ljepse !"/En-Nisa 59/
El-Buhari navodi predanje od Ibn-Abbasa, koji u vezi s rijecima:
"pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i nadleznim izmedju vas", kaze: /767/ "Objavljeno je u vezi s Abdullahom ibn Huzafe ibn Kajs ibn Adijjem, kada ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao u izvidnici..." Ovako to navode ostali iz ove grupe, izuzev Ibn-Madzea, a imam Ahmed prenosi od Alije da je rekao: /768/ "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao je izvidnicu, odredivsi im za pretpostavljenoga jednog od ensarija. Kada su oni krenuli, on je zapazio nesto, pa je rekao: "Zar vam Allahov Poslanik nije zapovjedio da mi budete poslusni?" Oni su kazali: "Dakako!" Zatim je rekao: "Sakupite mi drva!" Sakupili su drva a on je tu nalozio vatru i rekao: "Odlucio sam da udjete u ovu vatru!" Zatim, kaze: - Jedan mladic medju njima tada je rekao: "Od vatre ste pobjegli Allahovom Poslaniku, pa ne zurite dok ne sretnete Poslanika! Ako vam on naredi da udjete u vatru, udjite!" Oni su se potom vratili Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i obavijestili ga o tome, a on je rekao: "Da ste u nju usli, nikada ne biste izisli! Pokornost je samo u cinjenju dobra!" To biljeze sastavljaci dva Sahiha u predanju El-E'mesa. Ebu-Davud navodi predanje od Abdullaha ibn Omera, koji prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /769/ "Poslusnost i pokornost obaveza su muslimana u stvarima koje voli i ne voli, a koje ne vode u grijeh. Ukoliko se zapovijeda grijeh, tada nema poslusnosti ni pokornosti!" To navode i El-Buharija i Muslim.
El-Buhari navodi predanje od Enesa, koji kaze da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /770/ "Slusajte i pokoravajte se, pa makar vam naredjivao abesinski rob cija je glava kao grozdjica!" Ibn-Dzerir navodi predanje od Ebu-Hurejrea, koji prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /771/ "Doci ce vam namjesnici nakon mene, pa ce vam dobrocinitelj ciniti dobro, a pokvarenjak zlo! Slusajte ih i budite pokorni u svemu sto je u skladu s istinom i klanjajte iza njih! Ako budu cinili dobro, to pripada i vama i njima, a ako budu cinili zlo, to pripada vama, a protiv je njih!" Od Ibn-Abbasa, r.a., navodi se da je rekao: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaze: /772/ "Ko kod svoga pretpostavljenog (vladara) vidi nesto lose, neka se strpi, jer niko ko se razilazi sa zajednicom i za pedalj, nece umrijeti osim kao paganin!" Predanje navode Muslim i El-Buhari.
"i nadlezne izmedju vas!" Ima misljenja da su to pretpostavljeni vladari, a ima misljenja da su uceni. Koliko se vidi, a Allah to najbolje zna, to ima opce znacenje i odnosi se na svakog pretpostvljenog, od vladara do ucenjaka. U jednom sahih (vjerodostojnom) hadisu o cijoj su vjerodostojnosti saglasni El-Buhari i Muslim, od Ebu-Hurejrea se navodi kako on prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: /773/ "Ko se meni pokori, pokorio se i Allahu, a ko prema meni grijesi, grijesi i prema Allahu. Ko se pokori mome zastupniku - i meni se je pokorio, a ko se ogrijesi o moga zastupnika - i o mene se ogrijesio!" Ove zapovijedi odnose se na poslusnost ucenim i pretpostavljenim. Zato Allah Uzviseni kaze: pokoravajte se Allahu", tj. slijedite Njegovu Knjigu, "i pokoravajte se Poslaniku", tj. drzite se njegova sunneta,
"i predstavnicima vasim!", u svemu sto vam narede u okviru pokornosti Allahu, a ne grijesenju prema Njemu, jer "nema pokornosti stvorenju u grijesenju prema Allahu", kao sto je to navedeno u hadisu, nego je "pokornost samo u dobru!"
"A ako se u necemu ne slazete, obratite se Allahu i Poslaniku", tj. Knjizi i sunnetu. To je zapovijed od Allaha Uzvisenog, jer u svemu u cemu ljudi raspravljaju o pitanjima osnova vjere i izvedenih propisa, duzni su da se obrate Knjizi i sunnetu, kao sto i Allah Uzviseni kaze:
"Ma u cemu se razilazili, presuda pripada Allahu!" (42:10) Prema tome, ono sto presude Knjiga i sunnet, i sto posvjedoce kao ispravno, to je istina, a nakon istine nema nista osim zablude! Zato i Allah Uzviseni kaze: "ako vjerujete u Allaha i drugi svijet!" To znaci, vasa neslaganja i neznanje ostavite i obratite se Allahovoj Knjizi i sunnetu Njegova Poslanika, pa prema njima sudite u svemu u cemu se ne slazete. Ovaj ajet upucuje na to da onaj koji u pitanjima sukoba ne bude sudio po Knjizi i sunnetu, i njima se ne obrati, ne vjeruje u Allaha i drugi svijet.
Allah Uzviseni kaze: "To je bolje", tj. sudjenje na osnovi Allahove Knjige i sunneta Njegovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te obracanje njima bolje je, "i po posljedicama ljepse", tj. sa ljepsom posljedicom, rezultatom i nagradom.
|
Pregled strana:
<<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
>>
|
