BIKC Castrop Rauxel O NAMA HUTBE TEFSIR HADISI KNJIGA GOSTIJU


KONTAKT

Uskoro

NOVE SLIKE

KURBAN BAJRAM

SLIKE

AKTIVNOSTI

CITAONICA


SADRZAJ (60)
1. Tefsir 72 i 73 ajeta sure Al Ahzab o emanetu kojeg nisu prihvatili ni nebesa ni zemlja
2. Tefsir ajeta o uzdignucu Isaa a.s., sura En-Nisa 155-159
3. Tefsir ajeta 159-164, sure Ali Imran
4. Sura Lukman
5. Tefsir o klanju kurbana
6. Tefsir ajeta od 99-113 iz sure Es-Saffat- o Ismailu a.s.
7. Tefsir ajeta o zabrani alkohola
8. Kome povjeriti odgovorne duznosti
9. Tefsir 56 ajeta sure El-Maide
10. Tefsir zadnjih ajeta sure Et-Tevbe
11. Tefsir ajeta 175-177 iz sure El-earaf
12. Tefsir ajeta iz sure Ahzab, o ljubavi prema ehlu bejtu
13. Tefsir 3 zadnja ajeta iz sure Bekare
14. Tefsir i zidovskom klanju krave - Bekare 63-73
15. Iz sure Bekare 30-39 o stvaranju Adema a.s.
16. Tefsir ajeta sure Bekare , o ramazanskom postu
17. Tefsir O promjeni Kible iz sure Bekare 142-150
18. Tefsir Ajetul-Kursije
19. Tefsir o skracivanju namaza
20. 14 IBRAHIM / IBRAHIM
Sve prikazi



TEFSIR
 
Tefsir 3 zadnja ajeta iz sure Bekare Pripremio Nedzad ef. Becic 01.12.2003Odstampaj tekst
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

"Allahu pripada sve sto je na nebesima i sto je na Zemlji! Pokazivali vi sto je u dusama vasim ili skrivali, Allah ce vas za to pitati, pa ce oprostiti kome hoce, a kazniti koga hoce! A Allah je Svemocan!" /284/

Allah Uzviseni navodi da Njemu pripada vlast na nebesima i na Zemlji, nad svim sto je na njima i izmedju njih, te da On ima uvid u sve sto je na njima. Njemu se ne mogu sakriti ni pojavne, ni skrivene stvari, niti misli, ma koliko bile sitne i skrivene. Usto, On saopcava da ce On izvrsiti obracun za Svoje robove za sve sto su cinili kao i za ono sto su krili u svojim grudima. Imam Ahmed navodi predanje od Ebu-Hurejrea, koji kaze: /448/ - Kada je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, objavljen ajet:

"Allahu pripada sve sto je na nebesima i na Zemlji! Pokazivali vi sto je u dusama vasim ili skrivali, Allah ce vas za to pitati, pa ce oprostiti kome hoce, a kazniti koga hoce! A Allah je Svemocan!" - to se cinilo njegovim ashabima teskim, pa su mu dosli, sjeli na koljena i rekli: "Allahov Poslanice! Dobili smo u obavezu da obavljamo djela koja mozemo, kao sto su namaz, post, dzihad i milostinja. Sada ti je objavljen ovaj ajet i to nismo u stanju!" Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Zelite li da kazete kao sto su govorili pripadnici dviju Knjiga prije vas: 'Cujemo i grijesimo!' Ne, nego recite:
"Cujemo i pokoravamo se. Molimo Te za oprost, Gospodaru nas i Tebi se vracamo!" (2:285) Kada su to ljudi prihvatili i kada su to jezikom izgovorili, Allah je objavio slijedeci ajet:

"Poslanik vjeruje u ono sto mu se objavljuje od Gospodara Njegova, i vjernici, svaki vjeruje u Allaha i meleke Njegove, i Knjige Njegove, i poslanike Njegove, a mi ne izdvajamo nijednog od poslanika Njegovih!" I oni govore: "Cujemo i pokoravamo se! Molimo Te za oprost, Gospodaru nas i Tebi se vracamo!" (2: 284) Posto su oni to ucinili, Allah je to derogirao i objavio:

"Allah nijednu dusu ne opterecuje preko mogucnosti njene; njoj pripada ono sto je stekla, a protiv nje je zlo koje je ucinila! Gospodaru nas, ne uzmi nam u grijeh ako zaboravimo ili nehotice pogrijesimo!" (2:286) I Muslim prenosi isti ovaj hadis rijecima: /449/ "Kada su to oni ucinili, Allah je to derogirao i objavio. Allah nikoga ne opterecuje preko mogucnosti njegovih; u njegovu korist je dobro koje ucini, a na njegovu stetu zlo koje uradi: Gospodaru nas, ne kazni nas ako zaboravimo, ili sta nehotice uradimo." Zatim je rekao: "Da";

"Gospodaru nas, ne tovari na nas breme kao sto si ga natovario na one prije nas!" (2:286), pa je rekao: "Da";
"Gospodaru nas, ne opterecuj nas onim za sto nemamo snage!" (2:286), pa je rekao: "Da";

"Oprosti nam grijehe prema Tebi, oprosti nam grijehe medju nama i smiluj nam se! Ti si Gospodar nas, pa pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!" (2:286) Rekao je: "Da." U predanju Ibn-Abbasa stoji: "To sam vec ucinio!"
El-Buhari navodi predanje od jednog od ashaba Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, mislim da je to Ibn-Omer, koji je rekao: /450/ "Ajet:
'Pokazivali vi sto je u dusama vasim ili skrivali...' derogiran je ajetom koji dolazi iza njega." Ovako je potvrdjeno od Alije Ibn-Mes'uda, Ka'ba el-Ahbara, Sa'bija, Nahaija, Muhammeda ibn Ka'ba el-Kurezija, Ikreime, Seida ibn Dzubejra i Katade prenosi se, takodjer, da je derogiran ajetom koji iza njega slijedi.
U oba Sahiha navodi se predanje Ebu-Hurejra, koji kaze: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je da /451/ Allah Uzviseni kaze: "Kada Moj rob naumi lose djelo, ne zapisujte mu ga, a ako ga ucini, upisite mu ga kao jedno lose djelo! Kada naumi uciniti dobro djelo, pa to ne ucini, zapisite mu ga; a ako ga ucini, upisite mu to desetostruko!"
Prema verziji Muslima, od Ebu-Hurejrea se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /452/ "Allah Uzviseni kaze: Kada Moj rob naumi dobro djelo i ne ucini ga, Ja mu ga zapisem kao dobro djelo, a ako ga ucini, zapisem mu ga kao deset dobrih djela, pa do sedam stotina puta. Kada naumi lose djelo i ne ucini ga, Ja mu to ni ne zapisujem, a ako ga ucini, zapisem mu jedno lose djelo!"
Muslim navodi predanje od Abdullaha, koji kaze: /453/ - Allahovom Poslaniku postavljeno je pitanje u vezi sa sejtanskom sugestijom (vesvese) pa je rekao: "To je jasni iman!"

- Poslanik vjeruje u ono sto mu se objavljuje od Gospodara Njegova, i vjernici, svaki od njih vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i Knjige Njegove, i poslanike Njegove, mi medju poslanicima Njegovim ne pravimo podjelu! Oni govore: "Cujemo i pokoravamo se. Molimo Te za oprost, Gospodaru nas, i Tebi se vracamo!" /285/ "Allah nijednu osobu ne opterecuje preko mogucnosti njene; njoj u korist pripada ono sto je stekla, a protiv nje je sto je stekla (zla)! "Gospodaru nas, ne uzmi nam u grijeh ako zaboravimo ili nehotice pogrijesimo! Gospodaru nas, ne tovari na nas breme kao sto si ga natovario na one prije nas! Gospodaru nas, ne opterecuj nas onim za sto nemamo snage! Ti preko grijeha nam prijedji, oprosti nam i smiluj nam se! Ti si Gospodar nas, pa pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!"/286/

* * *


Hadisi o vrijednosti ova dva ajeta
/Allah nam dao koristi od njih/

El-Buhari navodi predanje od Ibn-Mes'uda, koji kaze: /454/ "Ko navecer prouci dva posljednja ajeta iz sure Bekare, to mu je dovoljno." /Nalazi se u oba Sahiha./
Imam Ahmed navodi od Ebu-Zerra da je rekao: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaze: /455/ "Dobio sam zavrsetke sure Bekare iz riznice ispod Arsa..."
Ebu-Isa et-Tirmizi navodi predanje od Numana ibn Besira, koji navodi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /456/ "Allah je napisao Knjigu dvije hiljade godina prije nego je stvorio nebesa i Zemlju i iz nje je objavio dva ajeta kojima je zavrsio suru Bekare. Nema kuce u kojoj se prouci u toku tri noci da u njoj ostane sejtan!" Zatim kaze: Ovo je garib hadis. Ovako ga prenosi El-Hakim u svom Mustedreku i kaze: "Sahih prema uvjetima Muslima, ali ga autori oba Sahiha nisu uvrstili u svoje zbirke."
Ibn-Merdevejh prenosi od Ma'kila ibn Jesara, koji kaze da mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /457/ "Data mi je Fatiha i zavrsetak sure El-Bekare ispod Arsa, a povrh toga i sure iz zadnjeg dijela Kur'ana ()".

* * *

"Poslanik vjeruje u ono sto mu se objavljuje od Gospodara Njegova." Ovo se govori o Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, koji je, kada je objavljen ovaj ajet, rekao: /459/ "Za njega je normalno da vjeruje!" Prenosi El-Hakim i kaze: "Lanac prenosilaca je sahih, ali ga nisu uvrstili u svoje zbirke El-Buharija i Muslim."
"i vjernici" vezuje se za rijec poslanik. Nakon toga, govori o svima, pa kaze:

"svaki od njih vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike Njegove"Prema tome, vjernici vjeruju da je Allah Jedan, Jedini, Osobni, Neograniceni Gospodar, da nema drugog boga osim Njega, niti gospodara osim Njega. Oni priznaju sve vjerovjesnike, poslanike i Knjige objavljene s neba Allahovim robovima, poslanicima i vjerovjesnicima, ne praveci razliku izmedju njih time sto bi vjerovali u neke, a ne bi vjerovali u druge. Naprotiv, svi su oni za njih iskreni, dobri, na Pravom putu, upuceni i upucivaci na put dobra, iako su neki dokinuli zakone drugih uz dozvolu Allaha, odnosno, svi su dokinuti zakonom Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, Pecata vjerovjesnika i poslanika. Sudnji dan ce nastupiti a njegov Serijat ce vaziti i grupa sljedbenika njegova ummeta bit ce jasno na putu istine.
- Oni govore: "Cujemo i pokoravamo se. Molimo Te za oprost, Gospodaru nas", tj. culi smo govor Tvoj, Gospodaru nas, razumjeli smo i to prihvacamo i, kako je zatrazeno, provodimo u djelo.
"Molimo Te za oprost, Gospodaru nas!" To je molba za oprost, milost i paznju. Ibn Ebi-Hatim prenosi od Ibn-Abbasa, koji u vezi s rijecima Uzvisenog:
--
"Vjerovjesnik vjeruje..." do rijeci "...Tvoj oprost, Gospodaru nas!" navodi da Allah kaze: "Vec sam vam oprostio!"
"i Tebi se vracamo", tj. vracanje i povratak na Sudnji dan. Ibn-Dzerir prenosi od Dzabira da je rekao: /459/ - Kada je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, objavljen ajet:
- - "Poslanik vjeruje..." do rijeci "...i Tebi se vracamo", Dzebrail je rekao: "Allah doista tebe i tvoj ummet lijepo hvali, pa zamoli Ga i On ce ti dati!" On je zamolio rijecima:
"Allah nijednu dusu ne opterecuje preko mogucnosti njene" itd.
"Allah nijednu dusu ne opterecuje preko mogucnosti njene", tj. On ne obavezuje nikoga preko njegovih mogucnosti, sto je stvar Njegove paznje i dobrote. Ovaj ajet derogira ono na sto su se zalili ashabi u gore navedenom ajetu:

"Pokazivali vi sto je u dusama vasim ili skrivali, Allah ce vas za to pitati!" Iako ce obracunavati i pitati, Allah Uzviseni nece kaznjavati, osim za ono sto je bilo u domeni mogucnosti svakog pojedinca. Odvratnost prema losoj, sejtanskoj sugestiji sastavni je dio vjere!
"njoj pripada ono sto je stekla", tj. od dobra, "a protiv nje je sto je stekla!", tj. od zla i to u okviru obaveznosti.
Nakon toga, Allah Uzviseni, upucujuci Svoje robove da Ga mole, kaze:
"Gospodaru nas, ne uzmi nam u grijeh ako zaboravimo ili nehotice pogrijesimo!" To znaci ako izostavimo strogu duznost - farz iz zaboravnosti, ili tako ucinimo ono sto je strogo zabranjeno - haram, ili pak ako napravimo bilo kakvu gresku zbog nepoznavanja serijatske odredbe u vezi s tim. Ibn-Madze navodi predanje od Ibn-Abbasa, koji kaze da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /460/ "Allah Uzviseni oprasta mom ummetu nehotican grijeh i zaborav, te ono sto ucine pod prisilom!" To prenose Ibn-Hajjan, El-Evza'i i Et-Taberani.
Ibn Ebi-Hatim prenosi od Ummi-Derda' da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /461/ "Allah prelazi preko tri stvari kod mog ummeta: nehoticne greske, zaborava i cina pod prisilom!" Ebu-Bekr kaze da je to spomenuo Hasanu, pa je ovaj kazao: - U redu. Zar za to ne ucis u Kur'anu:
"Gospodaru nas, ne uzmi nam u grijeh ako zaboravimo ili nehotice pogrijesimo!"
"Gospodaru nas, ne tovari na nas breme kao sto si ga natovario na one prije nas!" Nemoj nas opteretiti teskim djelima, pa makar ih i mogli izvrsiti, kao sto si prije nas propisao proslim narodima teskoce i terete koje su podnosili, posto si Svog vjerovjesnika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, poslao kao izraz milosti kojom ce ih on dokinuti.
U Sahihu Muslimovom stoji predanje od Ebu-
Hurejra da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /462/ Allah je na to rekao: "Da!" - a od Ibn-Abbasa navodi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /463/ Allah je rekao: "To sam vec ucinio!"
U hadisu s vise predanje stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
/464/ "Poslan sam s lahkom i pravom vjerom!."
"Gospodaru nas, ne opterecuj nas onim za sto nemamo snage!", tj. obavezama, teskocama i nevoljama, odnosno, ne iskusavaj nas onim za sto nismo osposobljeni.
"Oprosti nam grijehe prema Tebi!", tj. ono sto je izmedju nas i Tebe, nasih nedostataka i pogresaka koje Ti znas.
"oprosti nam grijehe medju nama!", tj. ono sto je izmedju nas i Tvojih robova i ne pokazuj im nasa losa i ruzna djela.
"i smiluj nam se!", tj. za ono sto nas u buducnosti ceka i ne daj nam da padnemo u drugi grijeh! Zato su kazali: "Grjesniku su potrebne tri stvari: da mu Allah oprosti grijehe prema Njemu, da ga pokrije pred Njegovim robovima i ne osramoti ga pred njima te da ga pricuva i ne da mu da padne u slican grijeh." Vec je navedeno u hadisu da je Allah na to rekao: "Da!" - odnosno, prema drugom: "Vec sam ucinio."
"Ti si Gospodar nas!", tj. Ti si nas Staratelj i Pomagac; na Tebe se oslanjamo, od Tebe pomoc trazimo i u Tebe se uzdamo! Nema snage niti moci osim s Tobom!
"Pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!", tj. protiv onih koji negiraju Tvoju vjeru, koji negiraju Tvoju Jednocu i poslanicu Tvoga Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, te obozavaju druge osim Tebe! Pomozi nas protiv njih i ucini nam na ovome i drugome svijetu da ih nadvladamo! Allah Uzviseni je rekao: "Da", a u hadisu koji prenosi Muslim od Ibn-Abbasa: "Vec sam ucinio!"
Ibn-Dzerir navodi od Muaza ibn Dzebela da bi on, kada bi zavrsio ovu suru rijecima:
"Pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!", rekao: "Amin, uslisaj, Allahu!" A Ibn-Veki' prenosi od njega da bi, kada bi zavrsio suru Bekare, rekao: "Amin, uslisaj, Allahu!"


Pregled strana: << 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 >>
Copyright © 2010 BIKC Castrop Rauxel